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...May 20 事留三分急事，慢慢的說；大事，清楚的說；小事，幽默的說。沒把握的事，謹慎的說；沒發生的事，不要胡說。 做不到的事，別亂說；傷害人的事，不能說；討厭的事，對事不對人的說。 開心的事，看場合說；傷心的事，不要見人就說；看不慣的事，不要到處去說。 別人的事，小心的說；自己的事，聽聽自己的心怎麼說。 現在的事，做了再說；未來的事，未來再說。 知人不必言盡，留三分餘地與人，留些口德與己。 責人不必苛盡，留三分餘地與人，留些肚量與己。 才能不必傲盡，留三分餘地與人，留些內涵與己。 鋒芒不必露盡，留三分餘地與人，留些深歛與己。 有功不必邀盡，留三分餘地與人，留些謙讓與己。 得理不必搶盡，留三分餘地與人，留些寬和與己。 得寵不必恃盡，留三分餘地與人，留些後路與己。 氣勢不必倚盡，留三分餘地與人，留些厚道與己。 富貴不必享盡，留三分餘地與人，留些福澤與己。 凡事不可做盡，留三分餘地與人，留些餘德與己。 為人處事，常留三分地與人設想，尚存幾分與己。
不錯的文章與大家分享 (轉載來源於奇摩部落格) jerry 98.5.20 November 09 殯與葬 p3 喪葬禮俗的源由 臨終前的準備
中年男女有配偶並育有子女而終者．謂之所（壽終） 男歿謂之（壽終正寢）．女歿謂之（壽終內寢） 除了突發意外事故而往生的人以外．老者或病危者在臨終前都會有預兆．知道自己來日不多．病危者常有迴光反照的情況發生．意識突然清醒．此現象稱為（反青） 而臨終前因尚有幼年子女．將子女的養育任務託付自己信任的親友則稱為（託孤） 古俗謂往生者若不幸死在自己床上．而死者亡靈會被吊在床上不得超生．另一說法則稱亡者往生後要擔（眠床枷）且不得超生．其遭遇非常痛苦．故臨終者斷氣前．要將其移到廳堂稱（移舖）．移舖也有許多的規定．男性亡者置放在正廳右側（即面向門外的左側） 女性亡者則置放正廳左側．大體頭向內．腳向外 古俗正廳為家中最神聖的地方．在此嚥氣最榮幸也最安心．也能和祖先作最後一別．另一說法謂在正廳嚥氣．才能得正果 若家中尚有長者．則臨終者不能置於正廳．只能移舖於側室．但現今房屋構造格局不同．並無正廳和側房之分．故只能置放正廳．但必須放置於小邊（左側）或戶外搭棚 而未成年未嫁娶者．只能將大體置放舖有稻草或草蓆的地上．此稱為（下制） 而在外地往生者稱為（冷喪）．其大體不得運進家內．古俗深信（死人有出無入）．亡者大體運入自宅其亡靈．會被門神阻擋不得進門．在外飄蕩．所以在外地往生者．〔運回故鄉只能在家外搭棚 臨終前睡臥的臨時床舖稱為（水床）．而一般家中祭祀神明與祖先的地方需準備紅布或紅紙遮掩以防（見刺）及避沖煞．並將樑上天燈．天公爐一併遷移．亡者生前生病使用過的飯碗將其打破代表（碗破家圓）對亡者也表示 從今天起不能再服侍您吃飯了．打破碗也有代表跟亡者提醒（你的病以好了從今以後不用再吃藥了）的用意．讓亡者精神上的痛苦得以解除 還有一說法則是擊破藥罐飯碗其疾如碗之碎．不會再把病遺傳給子孫．．．．
jerry 08/11/09 殯與葬 p2 喪葬禮俗的源由喪禮是報答父母恩情的具體表現.其目的在盡孝與報恩.讓孝子賢孫能在各種儀式中抒發心中的哀痛.並藉以安頓死者的身心與魂魄.也是教化世人盡孝表現在外的一種儀式
上古時代的人.只以茅草覆蓋在死者身上.屍首置於荒野.往往會遭野獸咬食.故孝子會張弓護葬守喪.(弔)問終者.是由張弓拉玄守喪的意境衍生而來的.自古即存在著倫理思想的社會感情.這也是遠古喪禮的源始. 至 殷商 使用木葬.而後才用棺.用棺後始有棺殮.殮前需 沐頭 口含飯 以布束尸.按服斬衰.古代帝王並以人殉葬.以明器.實物伴葬.此種種喪儀.喪服.喪制加上儒家的思想啟發.則發展成一大套完整而繁複的喪禮. 華人世界較完整的喪葬禮俗.源自 周 禮 . 周武王時就有 木主(神主牌位)的製作. 武王 將 文王 的木主立於宗廟與神明共同祭拜.木主為祖先神靈的依附之所. 文王 的木主為正方形.諸侯以下則為長方形. 殷商 時代的人.相信人死後靈魂升天就會升格為神.所以祖先的靈魂能左右子孫的災禍與幸福.而 殷 人也相信靈魂也和活人一樣會有 衣 食 住 行 上的需求.所以才有各種祭拜禮品及儀式的產生.子孫们都希望去世的親人在另一個世界.生活也不會有匱乏.祭拜儀式也是一種盡孝的表現方式. 由於對死亡後的世界.無法了解與接觸.所以世人對死亡充滿了恐懼.因為恐懼產生了許多趨吉避凶的禁忌行為.也因為這些禁忌而衍生一些葬喪禮俗.靠這些行事.讓我們的心理得到宣洩與安撫.並告慰死者在天之靈.讓死者的靈魂能早日得到安息.... 人死為鬼.死而歸天.鬼者的原始含意也就是(歸)還大自然.故(鬼)與(歸)是同義的. 小戴禮記中祭禮指出.當時拜天的方式為 (燔柴於泰壇.祭天也...) 燔柴就是堆薪於壇上.而取玉帛及牲畜置於柴上焚燒.使氣達於上天.可以與神和祖先的靈溝通. 周禮說(以吉禮事邦國之鬼神.示以煙祀.祀天上帝)意思是說 用吉祥的禮物侍奉鬼神.用 .煙氣.煙煴 以幣帛和牲醴加在柴薪上面燔之.生煙以拜左右國家吉凶.偉大的天上上帝.祭拜就是用煙氣來侍奉天上的鬼神. 牲禮的意思就是拜上帝時.放在柴火上溫烤的 牛 豬 羊等牲.為祭拜的(禮)品.
jerry 08/11/09 October 26 談論主題 殯與葬 迷思...P 1
引述 殯與葬 迷思...P 1 March 01 16年前的回憶.... 我不知道這首歌 有多少人聽過 但是我相信 在屏東龍泉海軍陸戰隊當過兵的弟兄 一定知道的 龍泉情歌 !! 網路上亂逛無意間 發現一個已退 伍多年的陸戰隊袍澤 在自己的部落格貼上這首歌 的歌詞 一邊驚訝 一邊感動的自己唱了起來....... 隻隻句句....換起許多回憶 16年了 記憶依然清晰 ............歌詞寫實道盡一切... 忍耐苦撐..只盼望能與相隔遙遠的她見上一面 無奈卻收到喜帖...新娘是女友 新郎不認識..... 應該貼的歌是....兵變吧!! 那麼多年了..其實早釋懷 了 那只是人生過程中的一小段吧! 人是該多經歷 多 磨練 天生不見得每個人都是塊 玉 但就算是塊 石頭 經過粹煉 也能是完美的藝術品.. 偏離主題太多了 哈...言歸正傳............. 話說海軍陸戰隊唯一的新兵訓練中心 屏東龍泉 曾 有一段這樣的故事 一位來自偏遠山地部落的原住民 青年抽中海軍陸戰隊 來到龍泉服役 早期通訊並不發 達 於是對於遙遠家鄉的女友思念萬分 只能靠每周一 封的書信 來表達愛意與思念 每每收到女友的鼓勵和 關懷 總是能得到些許的心靈安慰 ......... 幾個月過去 不曾間斷 直到結訓的前幾周突然 信沒來 ...2週3週 完全無音訊..青年開始著急..急著希望結訓時 的假期 趕緊回到家鄉 問問愛人 為何突然音訊全無 這天終於來到 他回到故鄉 卻見愛人家空無一人... 於是青年失望萬分 試著從族裡的親友打探愛人的消息 經過尋訪 得到的答案讓青年心都碎了.....
<龍泉情歌> 火車無情無義載我倆分離,千言萬語訴不盡, 火車無情無義載我倆分離,千言萬語訴不盡, 續........................ 女友的父母親為了全家生計將自己的女兒賣到城裡........................ 歌或許許多陸戰弟兄會唱聽過．．但這位原住民青年的故事卻慢慢 被淡忘．．．．．．． jerry 2008/3/1/03:09....
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